Hábitat como campo de disputa
El presente trabajo nos invita a reflexionar sobre el hábitat desde una perspectiva teórico-política, como forma ontológica, epistemológica y metodológica de abordar nuestras prácticas cotidianas, a partir de lo cual se pueden pensar puntos de partida para transformar nuestras formas de habitar e...
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| Autor principal: | |
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| Publicado: |
2017
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://bdigital.uncu.edu.ar/fichas.php?idobjeto=10426 |
| Sumario: | El presente trabajo nos invita a reflexionar sobre el hábitat desde una perspectiva
teórico-política, como forma ontológica, epistemológica y metodológica de abordar
nuestras prácticas cotidianas, a partir de lo cual se pueden pensar puntos de partida para
transformar nuestras formas de habitar el mundo. Para esto nos preguntamos en una
primer instancia si es posible identificar esa perspectiva a partir del devenir
revolucionario de los/as sujetos/as, ante todo, movilizados/as por una advertencia: no
todas las personas tenemos las mismas posibilidades de habitar el mundo.
El desarrollo de este trabajo pone de relieve al sujeto/a como protagonista de la acción
de habitar, desde la perspectiva teórica de Deleuze y Guattari, tomamos a la producción
de subjetividad como proceso similar al de habitar, para definir su interacción con el
hábitat, y así también revisar las huellas que en este quedan. Así nos acercarnos a una
perspectiva teórico-política del mismo, en tanto existen deseos (intereses) y relaciones
de poder sobre el hábitat, en consecuencia un habitar dominante, expresado a través de
un Sistema de Dominación Múltiple, como un sistema global enajenante de explotación,
exclusión, y opresión de los/as sujetos/as subalternos/as, considerado como el modelo
productor (y reproductor) hegemónico de estas lógicas y quien administra las
posibilidades y condiciones de las personas. Sin embargo, esta situación se tensiona
ante prácticas sociales alternativas, las cuales representan las posibilidades de
transformación de ese orden opresor, que en este trabajo son revisadas a partir los
agenciamientos colectivos de enunciación, como perspectiva de un habitar disidente. |
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