Políticas de formación y empleo dirigidas a jóvenes del departamento de Maipú e institucionalización de la perspectiva de género
El interés en este campo de estudios está centrado en analizar desde una perspectiva sociológica, las políticas públicas de formación y empleo dirigidas a jóvenes rurales, en tanto estrategias que inciden en la construcción de las formas de ser joven. En primer lugar, se cuestiona ¿qué es ser joven?...
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| Acceso en línea: | https://bdigital.uncu.edu.ar/fichas.php?idobjeto=10573 |
| Sumario: | El interés en este campo de estudios está centrado en analizar desde una perspectiva sociológica, las políticas públicas de formación y empleo dirigidas a jóvenes rurales, en tanto estrategias que inciden en la construcción de las formas de ser joven. En primer lugar, se cuestiona ¿qué es ser joven? ¿hay una sola forma de ser joven? ¿siempre hubo jóvenes? Asumiendo una postura histórico-relacional, se entiende que existen diversas formas de ser joven, según las estructuras de capital, trayectorias y disposiciones. Se afirma también, que no siempre existieron jóvenes, sino que es un fenómeno que primero ocurre en los varones burgueses y más tardíamente en las mujeres, en tanto fueron ingresando al espacio público (Sven Morch, 1990). Así, las juventudes varían de acuerdo con la clase social, el género, la cultura, el momento histórico, el lugar de residencia entre otros elementos que configuran distintas formas de ser joven.
De acuerdo con esa premisa, se definen las políticas públicas en tanto mecanismos de intervención, son el resultado de tensiones de poder coexistentes en el campo social total, es decir, son producto de las prácticas de diversos agentes sociales, individuales y colectivos, anclados territorialmente, portadores de orientaciones políticas, intereses y valores que defienden y a partir de los cuales construyen diversas estrategias (Martín y D’Angelo, 2014), donde el Estado tiene un papel protagónico frente al resto de los actores. A través de ellas, el Estado logra influir en el campo económico, político, simbólico, por lo que esta mirada habilita a pensarlas como estrategias de reproducción entre los grupos y al interior de ellos. |
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