O ateismo virtual e sua agenda de demandas

El artículo que tiene como intención traer una reflexión sociológica acerca de la visibilidad de grupos de ateos en el escenario virtual latinoamericano. Las asociaciones ateístas con sede virtual practican un activismo en defensa de causas propias, pero también, reivindican la participación en l...

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Detalles Bibliográficos
Publicado en:Estudios sociales contemporáneos
Autor principal: Mezadri, Fernando
Materias:
Acceso en línea:https://bdigital.uncu.edu.ar/fichas.php?idobjeto=10697
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Sumario:El artículo que tiene como intención traer una reflexión sociológica acerca de la visibilidad de grupos de ateos en el escenario virtual latinoamericano. Las asociaciones ateístas con sede virtual practican un activismo en defensa de causas propias, pero también, reivindican la participación en la esfera pública enfatizando el respeto a los derechos humanos, a la tolerancia religiosa, al pensamiento libre entre otras manifestaciones. Cuáles son las exigencias planteadas en la arena pública por esas asociaciones? Recorriendo algunos conceptos ligados a la sociología de la religión, secularización, secularismo, ateísmo, internet y ciberativismo; el texto presenta datos estadísticos sobre los ateos a escala global y local, además de mostrar la existencia de una forma de ateísmo practicada por asociaciones que se pasa en el mundo virtual. La metodología empleada es de naturaleza cualitativa y descriptiva. Empíricamente, ocho asociaciones ateístas del Cono Sur con foro virtual fueron estudiadas. El contenido de sus estatutos y sitios web después de la categorización, son analizados y comparados entre sí y en relación al referencial teórico. Como resultado, en función de la dificultad del encuentro con grupos virtuales que defendían el ateísmo propiamente dicho, se optó por el análisis de grupos que articulan otras formas de demandas más allá de la causa del ateísmo. Ahora bien, además de traer el tema del ateísmo a un análisis sociológico, se percibe que los reclamos de esa población en sí son difusos y plurales. Defenden la libertad y el pensamiento ateos, pero también apoyan derechos reproductivos, la no discriminación de género, la República y la democracia, todo ello, asegurados por la premisa del Estado laico.