Tres formas literarias de una leyenda
El Futre, según una leyenda andina surgida en las inmediaciones de la zona cordillerana mendocina comprendida entre Uspallata y Puente del Inca, es un fantasma que aparece elegantemente vestido, generalmente nocturno y sin cabeza. En este artículo se comentan algunas versiones de la leyenda andina t...
Guardado en:
| Publicado en: | Piedra y Canto |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://bdigital.uncu.edu.ar/fichas.php?idobjeto=11936 |
| Sumario: | El Futre, según una leyenda andina surgida en las inmediaciones de la zona cordillerana mendocina comprendida entre Uspallata y Puente del Inca, es un fantasma que aparece elegantemente vestido, generalmente nocturno y sin cabeza. En este artículo se comentan algunas versiones de la leyenda andina tradicional, según las transcripciones de Adolfo Colombres y de Juan Draghi Lucero.Se analizan además tres versiones literarias de la leyenda: 1)el cuento “El Futre", de Iverna Codina, 2) un relato inédito de Vicente
Cicchitti sobre el mismo tema y 3) el cuento “El Futre", de Valeria Méndez.
En los tres casos se dan datos biográficos y bibliográficos sobre los autores y
se comparan las semejanzas y las diferencias de las tres versiones, que se
ajustan en mayor o menor grado a las variantes del relato tradicional. En el
cuento de Iverna Codina, el Futre aparece a través de la conciencia culpable
de dos de los personajes, con técnicas narrativas que ponen de m anifiesto la subjetividad de la visión. E l texto de V. Cicchitti relata una experiencia autobiográfica, si bien se condiciona por el cansancio personal y la posible alteración de la imaginación provocada por la altura. El cuento de V Méndez
añade nuevas circunstancias a las versiones tradicionales y da al fantasma
una entidad casi corpórea. En los tres casos la visión del Futre se relaciona
con sentimientos de culpa más o menos refinados, con estados de conciencia,
con la complejidad de la condición humana.
|
|---|
