La esfera económica en el campo de la Filosofía Social y Política
Desde fines de los años 1990 se han venido configurando nuevas expresiones e intentos de fundamentación de la teoría crítica (inspirada en la tradición de la escuela de Frankfurt). La hipótesis que se intenta comprobar aquí es que esas expresiones diversas apuntan a un núcleo central: poner en el ce...
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Desde fines de los años 1990 se han venido configurando nuevas expresiones e intentos de fundamentación de la teoría crítica (inspirada en la tradición de la escuela de Frankfurt). La hipótesis que se intenta comprobar aquí es que esas expresiones diversas apuntan a un núcleo central: poner en el centro del interés la repolitización de la esfera económica y, por lo tanto, la necesidad de una crítica inmanente de la economía de mercado. Mientras que la "teoría crítica estándar" se había ocupado sobre todo de los efectos distorsivos sobre la cultura (Adorno-Horkheimer) o la democracia (Habermas-Honneth) del capitalismo, lo que se plantea en la "nueva" teoría crítica (Jaeggi, Fraser, Jütten, Celikates, entre otros) es una reconfiguración de la esfera económica. Se puede afirmar, además, que la génesis de esta especie de "cuarta generación" de la teoría crítica obedece a una doble determinación, filosófico-social e histórico-contextual. En relación con la crítica filosófica, a su vez, se puede hablar de una crítica "interna" (precisamente la realizada por los representantes de dicha "nueva generación" de la teoría crítica) y una crítica "externa" a partir de lecturas neomarxistas y/o poscoloniales (Postone, Grüner, Echeverría, entre otros). En relación con el contexto histórico, el aparente avance irrefrenable capitalismo "financializado" (Fraser) y la aparente derrota del reformismo socialdemócrata, ha potenciado para la filosofía política la necesidad de una "repolitización" de la esfera económica que, hasta fines del siglo pasado, podía ser considerada todavía como un ámbito con autonomía funcional, y por lo tanto, con un rasgo de "inevitabilidad". Since the late 1990s, new expressions and attempts have been made to founding critical theory (inspired by the tradition of the Frankfurt School). The hypothesis that is tried to verify here is that those diverse expressions aim at a central core: to put in the center of the interest the "re-politization" of the economic sphere and, therefore, the necessity of an inner criticism of the market economy. Whereas the "standard critical theory" had been concerned above all with the distorting effects on culture (Adorno-Horkheimer) or democracy (Habermas-Honneth) of capitalism, in the "new" critical theory (Jaeggi, Fraser, Jütten, Celikates, among others) is about a reconfiguration of the economic sphere itself. It can be affirmed, moreover, that the genesis of this kind of "fourth generation" of critical theory obeys to a double determination, philosophical-social and historical-contextual. In relation to philosophical criticism, in turn, it can speak of an "internal" criticism (precisely that made by the representatives of said "new generation" of critical theory) and an "external" criticism based on neo-Marxist readings and/or postcolonial (Postone, Grüner, Echeverría, among others). In relation to the historical context, the apparent irrepressible advance "financialized" capitalism (Fraser) and the apparent defeat of social democratic reformism, has promoted for political philosophy the need for a "re-politization" of the economic sphere that, until the end of the last century , could still be considered by social theory as an area with functional autonomy, and therefore, with a feature of "inevitability". |
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Donnerstag, Guillermo Agustín Elizondo, Javier Made, Sebastián Alejandro Olalla, Marcos Javier Peppino, Santiago Esteban Scivoletto, Gonzalo Martín Terroba, Pablo Enrique |
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La esfera económica en el campo de la Filosofía Social y Política The economic sphere on political and social philosophy |
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