La Literatura como modo de conocimiento (11º etapa)
Desde hace décadas, la teoría literaria ha dejado de lado el inmanentismo textual con la convicción de que el texto literario es un sistema semiótico inserto en un sistema cultural que es quien le otorga significación y al que contribuye en su conformación, por lo que se hace necesario considerarlo...
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2019
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80020180100488UN La Literatura como modo de conocimiento (11º etapa). Literatura y discursos sociales Proyecto de investigación siip2019-2021 UNCuyo FFyL UNCuyo FFyL I. Literaturas Modernas |
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Agüero, Noelia Mariel Alcalde, Verónica Antolín, Gabriel Antunez, Paola Leticia Arcuri, Ana Cecilia Baez Sosa, María Eva Barocchi, Juan Marcos Bruno, María Silvina De Filippi, Federica Di Rocco Valdés, Florencia Egues, Magdalena Farías Castro, Flavia Luvina Granata, Gladys María Rosa Manzone, María Verónica Martín, Laura Elizabeth Molina, María Paz Sarale, Marina Laura Tarantuviez, Susana Beatriz Urquiza, María Victoria |
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Análisis del discurso Crítica literaria Literatura Teoría literaria |
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Desde hace décadas, la teoría literaria ha dejado de lado el inmanentismo textual con la convicción de que el texto literario es un sistema semiótico inserto en un sistema cultural que es quien le otorga significación y al que contribuye en su conformación, por lo que se hace necesario considerarlo en la red de relaciones que establece con los diferentes discursos que lo atraviesan. En efecto, numerosos textos ficcionales incorporan elementos externos a la literatura, ficcionalizando crónicas, documentos, materiales periodísticos, archivos históricos, prédicas políticas; discursos provenientes de otros saberes -tales como la filosofía, la religión, las ciencias, la cultura popular- y del campo del arte, utilizando procedimientos del cine, el teatro, la performance, la arquitectura, la fotografía, la pintura. Lo antedicho implica un abordaje crítico que se aproxima a la literatura como objeto social según los siguientes postulados: énfasis en el contexto de producción, circulación y recepción de los textos; concepto de texto como mosaico y parte del discurso social, pues pertenece al mismo continuum; reemplazo del concepto de "significado" por el de "múltiples significados"; interpretación de los textos en relación con otras manifestaciones del discurso social, pues ellos establecen una relación de permeabilidad con las formas discursivas que circulan a su alrededor. Se abre así la dimensión social e ideológica de los textos y se impone el análisis crítico-interpretativo de la presencia de lo social en la obra. Se trata, entonces, de delimitar y analizar los discursos sociales que interactúan, se intersecan y superponen en los textos literarios. La literatura suma así, a su valor estético, un valor ético, social y programático y pone en evidencia su potencial político.Son tres las cuestiones clave que examinaremos en este Proyecto: la "permeabilidad" de la literatura, los límites de la literatura y su expansión hacia otras prácticas. Las conjeturas interpretativas que guiarán la investigación son las siguientes: las ficciones del corpus elegido generan diálogos y aperturas que permiten apropiaciones de discursos sociales a partir de diversas prácticas literarias y nuevos modos de producción; los diálogos entre formas literarias y no literarias permiten ampliar la noción tradicional de literatura; la enunciación que se construye en los textos literarios permite visibilizar modos de transposición de prácticas discursivas no literarias. For decades, Literary Theory has set aside textual immanentism with the conviction that the literary text is a semiotic system embedded in a cultural system that gives it meaning and contributes to its conformation. So it is necessary to consider the literary text in the network of relationships that it establishes with the different discourses that cross it. Indeed, numerous fictional texts incorporate elements that are external to literature, fictionalizing historical chronicles, documents and archives, journalistic materials, political speeches; discourses coming from other kinds of knowledge -such as philosophy, religion, sciences, popular culture- and from the field of art, using procedures of cinema, theater, performance, architecture, photography, painting. All this implies a critical methodology that approaches Literature as a social object according to the following postulates: emphasis in the context of production, circulation and reception of texts; the understanding of the text as a mosaic and a part of the social discourse, since it belongs to the same continuum; replacement of the concept of "meaning" with that of "multiple meanings"; interpretation of the texts in relation to other manifestations of social discourse, since they establish a relationship of permeability with the discursive forms that circulate around them. This way, the social and ideological dimensions of the texts are open, and this leads to a critical-interpretative analysis of the presence of the social field in the literary work. It is needed, then, to delimit and analyze the social discourses that interact, intersect and overlap in literary texts. Literature thus adds to its aesthetic value, an ethical, social and programmatic value and highlights its political potential. There are three key issues that we will examine in this Project: the "permeability" of Literature, the limits of Literature and its expansion towards other practices. The interpretative conjectures that will guide the research are the following: the fictions chosen as corpus generate dialogues and openings that allow appropriations of social discourses from diverse literary practices and new modes of production; the dialogues between literary and non-literary forms allow to expand the traditional notion of Literature; the enunciation that is constructed in the literary texts allows to visualize modes of transposition of non-literary discursive practices. |
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Facultad de Filosofía y Letras |
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La Literatura como modo de conocimiento (11º etapa) Literature as a Way of Knowledge (11th stage) |
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Desde hace décadas, la teoría literaria ha dejado de lado el inmanentismo textual con la convicción de que el texto literario es un sistema semiótico inserto en un sistema cultural que es quien le otorga significación y al que contribuye en su conformación, por lo que se hace necesario considerarlo en la red de relaciones que establece con los diferentes discursos que lo atraviesan. En efecto, numerosos textos ficcionales incorporan elementos externos a la literatura, ficcionalizando crónicas, documentos, materiales periodísticos, archivos históricos, prédicas políticas; discursos provenientes de otros saberes -tales como la filosofía, la religión, las ciencias, la cultura popular- y del campo del arte, utilizando procedimientos del cine, el teatro, la performance, la arquitectura, la fotografía, la pintura. Lo antedicho implica un abordaje crítico que se aproxima a la literatura como objeto social según los siguientes postulados: énfasis en el contexto de producción, circulación y recepción de los textos; concepto de texto como mosaico y parte del discurso social, pues pertenece al mismo continuum; reemplazo del concepto de "significado" por el de "múltiples significados"; interpretación de los textos en relación con otras manifestaciones del discurso social, pues ellos establecen una relación de permeabilidad con las formas discursivas que circulan a su alrededor. Se abre así la dimensión social e ideológica de los textos y se impone el análisis crítico-interpretativo de la presencia de lo social en la obra. Se trata, entonces, de delimitar y analizar los discursos sociales que interactúan, se intersecan y superponen en los textos literarios. La literatura suma así, a su valor estético, un valor ético, social y programático y pone en evidencia su potencial político.Son tres las cuestiones clave que examinaremos en este Proyecto: la "permeabilidad" de la literatura, los límites de la literatura y su expansión hacia otras prácticas. Las conjeturas interpretativas que guiarán la investigación son las siguientes: las ficciones del corpus elegido generan diálogos y aperturas que permiten apropiaciones de discursos sociales a partir de diversas prácticas literarias y nuevos modos de producción; los diálogos entre formas literarias y no literarias permiten ampliar la noción tradicional de literatura; la enunciación que se construye en los textos literarios permite visibilizar modos de transposición de prácticas discursivas no literarias. |
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La Literatura como modo de conocimiento (11º etapa) Análisis del discurso Crítica literaria Literatura Teoría literaria Agüero, Noelia Mariel Alcalde, Verónica Antolín, Gabriel Antunez, Paola Leticia Arcuri, Ana Cecilia Baez Sosa, María Eva Barocchi, Juan Marcos Bruno, María Silvina De Filippi, Federica Di Rocco Valdés, Florencia Egues, Magdalena Farías Castro, Flavia Luvina Granata, Gladys María Rosa Manzone, María Verónica Martín, Laura Elizabeth Molina, María Paz Sarale, Marina Laura Tarantuviez, Susana Beatriz Urquiza, María Victoria |
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Agüero, Noelia Mariel Alcalde, Verónica Antolín, Gabriel Antunez, Paola Leticia Arcuri, Ana Cecilia Baez Sosa, María Eva Barocchi, Juan Marcos Bruno, María Silvina De Filippi, Federica Di Rocco Valdés, Florencia Egues, Magdalena Farías Castro, Flavia Luvina Granata, Gladys María Rosa Manzone, María Verónica Martín, Laura Elizabeth Molina, María Paz Sarale, Marina Laura Tarantuviez, Susana Beatriz Urquiza, María Victoria |
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