Hombre y filosofía
La presente tesis pretende mostrar cómo lo místico se vertebra en la filosofía siendo lo antropológico lo que opera dicha vertebración tomando como referente la tensión hacia lo absoluto que hay en cada ser humano. La propuesta se diseña en dos grandes bloques: el primero despeja la raigambre del e...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Publicado: |
2007
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| Acceso en línea: | https://bdigital.uncu.edu.ar/fichas.php?idobjeto=2651 |
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2007-08-13 |
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Antropología Bergson, Henri Fenomenología Filosofía Misticismo Mounier, Emmanuel Racionalismo Stein, Edith Unamuno, Miguel de |
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Díaz Hernández, Carlos |
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Director/a Doctor/a en Filosofía Doctorado en Filosofía Man and philosophy : a glance from a mystic perspective posgrado_ffyl UNCuyo FFyL |
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Facultad de Filosofía y Letras |
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Filosofía |
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Hombre y filosofía una mirada desde la mística |
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La presente tesis pretende mostrar cómo lo místico se vertebra en la filosofía siendo lo antropológico lo que opera dicha vertebración tomando como referente la tensión hacia lo absoluto que hay en cada ser humano.
La propuesta se diseña en dos grandes bloques: el primero despeja la raigambre del elemento místico en contrapunto con la historia de la racionalidad, repartido en cuatro capítulos que analizan la fenomenología del hecho místico desde la noticia histórico-discursiva y su necesaria hermenéutica, desarrollo que conduce a dos instancias cruciales: el aparente dilema racionalidad-misticismo y la consecuente validación epistemológica del análisis relacional situado en el umbral mística-filosofía.
El segundo bloque consta de cinco capítulos que parten de una breve relevamiento del manantial místico que operó de fuente en que abrevaron los cuatro filósofos seleccionados – Unamuno, Bergson, Stein y Mounier – para poder así desarrollar adecuadamente sus propuestas insistiendo en el ángulo cognitivo que nos aboca.
Ambos bloques convergen finalmente en las consideraciones últimas que recogen en cuatro ejes temáticos las instancias decisivas a que nos ha conducido el proceso integral de nuestra indagatoria, proceso donde se hace patente la intrínseca co-referencialidad entre el fenómeno ‘mística’ y el fenómeno ‘hombre’ vertidos en la discursividad filosófica.
This thesis aims to depict how mysticism comes about philosophy, being the anthropological the agent in charge of making such a cohesion work while referring to tension towards the absolute embedded in each human being. The proposal is outlined in two main streams: the first one clears the mystic element’s root compared against the history of rationality; it is divided into four chapters which in turn analize the mystic fact phenomenon from a historic-speech view and its hermeneutical need. This leads to two crucial instances: the apparent mystic-rationale dilemma and the consequent epistemological soundness of relational analysis, located at the beginning on the edge of the mystic-philosophy. The second stream has five chapters. They set up with a brief survey of mystic material which served as support for four selected philosophers - Unamuno, Bergson, Stein and Mounier -. Thus, their proposals are developed from our angle of interest. Both streams finally concur in the ultimate considerations which compile in four thematic axes the results we have been conducted to. In this process the intrinsic co-reference between the ‘mystic’ phenomenon and the ‘man’ phenomenon makes themselves evident in the philosophical vernacular. |
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Riego de Moine, Inés |
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La presente tesis pretende mostrar cómo lo místico se vertebra en la filosofía siendo lo antropológico lo que opera dicha vertebración tomando como referente la tensión hacia lo absoluto que hay en cada ser humano.
La propuesta se diseña en dos grandes bloques: el primero despeja la raigambre del elemento místico en contrapunto con la historia de la racionalidad, repartido en cuatro capítulos que analizan la fenomenología del hecho místico desde la noticia histórico-discursiva y su necesaria hermenéutica, desarrollo que conduce a dos instancias cruciales: el aparente dilema racionalidad-misticismo y la consecuente validación epistemológica del análisis relacional situado en el umbral mística-filosofía.
El segundo bloque consta de cinco capítulos que parten de una breve relevamiento del manantial místico que operó de fuente en que abrevaron los cuatro filósofos seleccionados – Unamuno, Bergson, Stein y Mounier – para poder así desarrollar adecuadamente sus propuestas insistiendo en el ángulo cognitivo que nos aboca.
Ambos bloques convergen finalmente en las consideraciones últimas que recogen en cuatro ejes temáticos las instancias decisivas a que nos ha conducido el proceso integral de nuestra indagatoria, proceso donde se hace patente la intrínseca co-referencialidad entre el fenómeno ‘mística’ y el fenómeno ‘hombre’ vertidos en la discursividad filosófica.
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