El atributo divino de simplicidad en la Summa theologiae de Alberto Magno
El desarrollo albertino más acabado acerca de la simplicidad de la esencia divina pertenece a la Summa theologiae, redactada a partir de 1268. Allí también se estudian otras propiedades como la esencialidad y la inmutabilidad, pero la que aparece en perfecta correspondencia con la unidad divina...
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| Publicado en: | Scripta mediaevalia |
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El desarrollo albertino más acabado acerca de la simplicidad
de la esencia divina pertenece a la Summa theologiae, redactada
a partir de 1268. Allí también se estudian otras propiedades como la
esencialidad y la inmutabilidad, pero la que aparece en perfecta correspondencia
con la unidad divina es la simplicidad. Nuestro trabajo
busca analizar los principales argumentos expuestos por Alberto
Magno en la q. 20 del primer libro de la Summa, y detectar los núcleos
especulativos que dan razón de la consistencia de la doctrina de la
simplicidad divina y de su coherencia con la multiplicidad de atributos
y de personas en Dios. The Albert the Great’s most complete development of the simplicity of the divine essence is in his Summa Theologiae, written about 1268. In this work, he also studied other properties such as essenciality and immutability, but simplicity is which appears in a perfect correspondence with the divine unity. This paper analyzes the main arguments by Albert the Great in q. 20, book I of the Summa, looking to find the speculatives topics that explain the doctrine of divine simplicity consistent with the multiplicity of attributes and persons in God. |
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Filosofía y pensamiento Religión |
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Herrera, Juan José |
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El desarrollo albertino más acabado acerca de la simplicidad
de la esencia divina pertenece a la Summa theologiae, redactada
a partir de 1268. Allí también se estudian otras propiedades como la
esencialidad y la inmutabilidad, pero la que aparece en perfecta correspondencia
con la unidad divina es la simplicidad. Nuestro trabajo
busca analizar los principales argumentos expuestos por Alberto
Magno en la q. 20 del primer libro de la Summa, y detectar los núcleos
especulativos que dan razón de la consistencia de la doctrina de la
simplicidad divina y de su coherencia con la multiplicidad de atributos
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