Robespierre y Sade

La preocupación por definir una pauta de comportamiento éticamente correcto una vez que se cuestiona la trascendencia es central en todo el pensamiento ilustrado francés. El objetivo del presente trabajo es reconstruir algunas de las ideas sobre la moral expuestas en sus discursos por el líder j...

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Publicado en:	Revista de Literaturas Modernas
Autor principal:	Olszevicki, Nicolás Martín
Materias:	Concepto de naturaleza Estética Ética Filosofía Pensamiento ilustrado francés Política Proceso de civilización Renacimiento Robespierre, Maximilien Rousseau, Jean-Jacques Sade, Marqués de, 1740-1814 Siglo de las Luces Vicio Virtud
Acceso en línea:	https://bdigital.uncu.edu.ar/fichas.php?idobjeto=6850

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description_str_mv	La preocupación por definir una pauta de comportamiento éticamente correcto una vez que se cuestiona la trascendencia es central en todo el pensamiento ilustrado francés. El objetivo del presente trabajo es reconstruir algunas de las ideas sobre la moral expuestas en sus discursos por el líder jacobino, Robespierre, y demostrar de qué modo son desarmadas y puestas en ridículo en la literatura del Marqués de Sade mediante una particular concepción de la naturaleza. En ella, como veremos, se condensa una doble crítica: por un lado, al ideal rousseauniano que supone que el hombre es originariamente bueno y depravado por las instituciones y, por el otro, a la posición de Robespierre que sostiene que una República puede erigirse sobre la virtud. La elaboración sadiana del concepto de “naturaleza”, expresada fundamentalmente en La philosophie dans le boudoir a través de la voz de Dolmancé, se convierte en la herramienta fundamental para socavar los presupuestos iluministas sobre los que se asienta la moralidad revolucionaria. The desire for defining a standard of moral behavior once questioned the transcendental principle is essential in all the French enlightened thought. The objective of the present article is to reconstruct some of the ideas about morality explained by the Jacobin French leader Robespierre in his discourses and to demonstrate how they are dismantled and ridiculed in the Marquis de Sade´s literature by a particular conception of nature. In it, we will try to show, it is possible to read a double critique: on one side, to the rousseaunian ideal that supposes that the man is good by nature and depraved by institutions; on the other, to the Robespierre´s suggestion that a Republic can be constructed thanks to the virtue. The elaboration of the sadian concept of “nature”, expressed fundamentally in La philosophie dans le boudoir by means of Dolmance´s speeches, becomes the fundamental tool to undermine the enlightened principles on which the revolutionary morality is built.
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