La hagiografía bizantina
Se pasa revista a tres textos hagiográficos debidos a Leoncio (s. VII), en los que son presentados como modelos tres personas diversas: Simeón, un ex-anacoreta que vuelve a la ciudad y, por humildad, se hace pasar por loco y nos enseña que la sociedad requiere de una presencia activa del homo rel...
Guardado en:
| Publicado en: | Europa |
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Catolicismo Crítica e interpretación Hagiografía Leoncio de Neapolis Literatura bizantina Literatura ejemplar |
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Cavallero, Pablo A. |
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Historia Letras y literatura |
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La hagiografía bizantina The Byzantine hagiography |
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Se pasa revista a tres textos hagiográficos debidos a Leoncio (s. VII), en los que son
presentados como modelos tres personas diversas: Simeón, un ex-anacoreta que
vuelve a la ciudad y, por humildad, se hace pasar por loco y nos enseña que la
sociedad requiere de una presencia activa del homo religiosus, quien sin soberbia
ni pedantería debe poner sus virtudes al servicio de todos; Juan, un obispo
alejandrino que ejerce su poder político y espiritual guiado por la misericordia
y, en particular, por la limosna, aplicada a la justicia, la actividad económica,
las necesidades sociales; Espiridón, un obispo chipriota que es a la vez pastor y
destaca el culto divino pero también enseña al pueblo, con su ejemplo de vida
y con los milagros, el ejercicio de la virtudes, la solidaridad, la honestidad, la
caridad. El ejemplo de estos santos medievales exhorta al clero, a los fieles laicos y
a los gobernantes a encarar su vida personal con criterios evangélicos como base
necesaria para poder enseñar a otros y beneficiar a la sociedad. This work reviews three hagiographical texts of Leontius (VII century a.D.), where three diff erent persons are presented as models: Symeon, a past-anchorite who comes back to the city and, in order to the humility, he pretends to be crazy and so, he teaches us that the society requires an active presence of the homo religiosus who, without arrogance neither pedantry, has to put his virtues at the service of everybody; John, an Alexandrian Bishop who exercises his political and spiritual power drawn by the mercy and specially by the alms applied to the justice, the economic activity, the social needs; Spyridon, a Bishop of Cyprus, who is also a shepherd and emphasizes the divine worship but also teaches the people, with his model life and with his miracles, the exercise of the virtues, the solidarity, the honesty, the charity. The example of these mediaeval saints exhorts the clergy, the faithful laymen and the rulers to face the personal life with evangelical criteria as a necessary base to can teach the others and to benefi t the society. |
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Se pasa revista a tres textos hagiográficos debidos a Leoncio (s. VII), en los que son
presentados como modelos tres personas diversas: Simeón, un ex-anacoreta que
vuelve a la ciudad y, por humildad, se hace pasar por loco y nos enseña que la
sociedad requiere de una presencia activa del homo religiosus, quien sin soberbia
ni pedantería debe poner sus virtudes al servicio de todos; Juan, un obispo
alejandrino que ejerce su poder político y espiritual guiado por la misericordia
y, en particular, por la limosna, aplicada a la justicia, la actividad económica,
las necesidades sociales; Espiridón, un obispo chipriota que es a la vez pastor y
destaca el culto divino pero también enseña al pueblo, con su ejemplo de vida
y con los milagros, el ejercicio de la virtudes, la solidaridad, la honestidad, la
caridad. El ejemplo de estos santos medievales exhorta al clero, a los fieles laicos y
a los gobernantes a encarar su vida personal con criterios evangélicos como base
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