Ni lo mismo ni lo otro. Sobre conocimiento y semejanza en la noética de Tomás de Aquino. Antecedentes agustinianos, debates actuales.

La noción de semejanza "” similitudo "” suele resultarleÂ útil a Tomás de Aquino para explicar en qué consiste conocer. RecurreÂ a ella para describir qué es la especie tanto inteligible como sensibleÂ así como el verbo mental. Sin embargo, el protagonismo de esta nociónÂ lleva anejos, al...

Descripción completa

Guardado en:

Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Anchepe, Ignacio Miguel
Formato:	Online
Lenguaje:	spa
Publicado:	Centro de Estudios Filosóficos Medievales, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo 2014
Materias:	Agustín de Hipona representaciones mentales semejanza teoría del conocimiento Tomás de Aquino.
Acceso en línea:	https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/scripta/article/view/354

id	I11-R111article-354
record_format	ojs
spelling	I11-R111article-3542019-11-27T13:54:25Z Ni lo mismo ni lo otro. Sobre conocimiento y semejanza en la noética de Tomás de Aquino. Antecedentes agustinianos, debates actuales. Anchepe, Ignacio Miguel Agustín de Hipona representaciones mentales semejanza teoría del conocimiento Tomás de Aquino. La noción de semejanza "” similitudo "” suele resultarleÂ útil a Tomás de Aquino para explicar en qué consiste conocer. RecurreÂ a ella para describir qué es la especie tanto inteligible como sensibleÂ así como el verbo mental. Sin embargo, el protagonismo de esta nociónÂ lleva anejos, al menos, dos problemas. Frecuentemente los especialistasÂ pretenden explicarlo postulando un presunto precedente aristotélico. No obstante, examinada cuidadosamente, la obra del Estagirita proporciona escasas apariciones de la noción. En este trabajo examino la viabilidad de un precedente agustiniano para las recurrentes semejanzas del Aquinate. Y hay un segundo problema. ¿Cómo conciliar estas preponderantes semejanzas con el supuesto realismo directo que canónicamente se le ha imputado a Tomás? Con respecto a esto, critico algunas interpretaciones que anulan la semejanza tomándola como mero sinónimo de la identidad simpliciter. Finalmente, argumento la tesis de que, según Tomás, la eficacia noética de la semejanza estriba más en la diferencia que en la identidad. Centro de Estudios Filosóficos Medievales, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo 2014-12-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/scripta/article/view/354 Scripta Mediaevalia; Vol. 7 No. 2 (2014); 202 Scripta Mediaevalia; Vol. 7 Núm. 2 (2014); 202 2362-4868 1851-8753 spa https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/scripta/article/view/354/169 Derechos de autor 2015 Scripta Mediaevalia
institution	Universidad Nacional de Cuyo
building	Revistas en línea
filtrotop_str	Revistas en línea
collection	Scripta Mediaevalia
journal_title_str	Scripta Mediaevalia
institution_str	I-11
repository_str	R-111
language	spa
format	Online
author	Anchepe, Ignacio Miguel
spellingShingle	Anchepe, Ignacio Miguel Ni lo mismo ni lo otro. Sobre conocimiento y semejanza en la noética de Tomás de Aquino. Antecedentes agustinianos, debates actuales. Agustín de Hipona representaciones mentales semejanza teoría del conocimiento Tomás de Aquino.
author_facet	Anchepe, Ignacio Miguel
author_sort	Anchepe, Ignacio Miguel
title	Ni lo mismo ni lo otro. Sobre conocimiento y semejanza en la noética de Tomás de Aquino. Antecedentes agustinianos, debates actuales.
title_short	Ni lo mismo ni lo otro. Sobre conocimiento y semejanza en la noética de Tomás de Aquino. Antecedentes agustinianos, debates actuales.
title_full	Ni lo mismo ni lo otro. Sobre conocimiento y semejanza en la noética de Tomás de Aquino. Antecedentes agustinianos, debates actuales.
title_fullStr	Ni lo mismo ni lo otro. Sobre conocimiento y semejanza en la noética de Tomás de Aquino. Antecedentes agustinianos, debates actuales.
title_full_unstemmed	Ni lo mismo ni lo otro. Sobre conocimiento y semejanza en la noética de Tomás de Aquino. Antecedentes agustinianos, debates actuales.
title_sort	ni lo mismo ni lo otro. sobre conocimiento y semejanza en la noética de tomás de aquino. antecedentes agustinianos, debates actuales.
description	La noción de semejanza "” similitudo "” suele resultarleÂ útil a Tomás de Aquino para explicar en qué consiste conocer. RecurreÂ a ella para describir qué es la especie tanto inteligible como sensibleÂ así como el verbo mental. Sin embargo, el protagonismo de esta nociónÂ lleva anejos, al menos, dos problemas. Frecuentemente los especialistasÂ pretenden explicarlo postulando un presunto precedente aristotélico. No obstante, examinada cuidadosamente, la obra del Estagirita proporciona escasas apariciones de la noción. En este trabajo examino la viabilidad de un precedente agustiniano para las recurrentes semejanzas del Aquinate. Y hay un segundo problema. ¿Cómo conciliar estas preponderantes semejanzas con el supuesto realismo directo que canónicamente se le ha imputado a Tomás? Con respecto a esto, critico algunas interpretaciones que anulan la semejanza tomándola como mero sinónimo de la identidad simpliciter. Finalmente, argumento la tesis de que, según Tomás, la eficacia noética de la semejanza estriba más en la diferencia que en la identidad.
publisher	Centro de Estudios Filosóficos Medievales, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo
publishDate	2014
url	https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/scripta/article/view/354
topic	Agustín de Hipona representaciones mentales semejanza teoría del conocimiento Tomás de Aquino.
topic_facet	Agustín de Hipona representaciones mentales semejanza teoría del conocimiento Tomás de Aquino.
work_keys_str_mv	AT anchepeignaciomiguel nilomismonilootrosobreconocimientoysemejanzaenlanoeticadetomasdeaquinoantecedentesagustinianosdebatesactuales
_version_	1800221120337543168

Ni lo mismo ni lo otro. Sobre conocimiento y semejanza en la noética de Tomás de Aquino. Antecedentes agustinianos, debates actuales.

Ejemplares similares