¿Era Francisco de Vitoria un nominalista?
Este artículo tiene dos partes y una conclusión. En la primera examina la noción de derecho facultad o dominio tal como la usa Vitoria en el comentario a la q. 62 de la Secunda secundae de la Suma Teológica de santo Tomás de Aquino, y le aplica un conjunto de criterios para determinar si se trata de...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Online |
| Lenguaje: | spa |
| Publicado: |
Centro de Estudios Filosóficos Medievales, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo
2020
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/scripta/article/view/3593 |
| Sumario: | Este artículo tiene dos partes y una conclusión. En la primera examina la noción de derecho facultad o dominio tal como la usa Vitoria en el comentario a la q. 62 de la Secunda secundae de la Suma Teológica de santo Tomás de Aquino, y le aplica un conjunto de criterios para determinar si se trata de una noción nominalista o no. En la segunda parte examina el artículo en particular la noción vitoriana de potestad política con el mismo propósito. Concluye que la noción vitoriana de dominio no es nominalista. |
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