El derecho natural en los comentarios latinos a la Ethica Nicomachea

The article examines the doctrine of natural law in 11 Latin commentaries and their Arabic and Byzantine precedents to the Nicomachean Ethics. Our study focuses on Aristotle’s most significant contribution to natural law, i.e., the mutability of what is just by nature. The article systematizes the t...

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Autores principales: Herreros, Alfonso, Contreras, Sebastián
Formato: Online
Lenguaje:spa
Publicado: Centro de Estudios Filosóficos Medievales, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo 2022
Materias:
Acceso en línea:https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/scripta/article/view/6093
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spelling I11-R111article-60932022-09-01T11:11:17Z Natural Law in the Latin Commentaries to the Ethica Nicomachea El derecho natural en los comentarios latinos a la Ethica Nicomachea Herreros, Alfonso Contreras, Sebastián derecho natural comentarios a la Ethica filosofía del derecho ética escolástica recepción de Aristóteles natural law commentaries on the Ethics philosophy of law scholastic ethics reception of Aristotle The article examines the doctrine of natural law in 11 Latin commentaries and their Arabic and Byzantine precedents to the Nicomachean Ethics. Our study focuses on Aristotle’s most significant contribution to natural law, i.e., the mutability of what is just by nature. The article systematizes the three strategies used by the commentators to explain this variability of the natural, which we, according to our classification, have termed as “normative,” “ontological” and “hermeneutic.” Subsequently, the article exposes the logic of epikeia, thanks to which the just natural can be adapted to each situation. Finally, we refer to the limits of the mutability of the natural just, both in the permanence of principles given their divine origin and in the intrinsic moral evaluation of certain acts. El artículo examina la doctrina del derecho natural en once comentarios latinos y sus precedentes árabes y bizantinos a la Ethica Nicomachea. Nuestro estudio se centra en el aporte más significativo al derecho natural realizado por Aristóteles, esto es, la mutabilidad de lo justo por naturaleza. El artículo sistematiza las tres estrategias empleadas por los comentadores para explicar esta variabilidad de lo natural, que nosotros, según nuestra clasificación, hemos llamado estrategia “normativa”, “ontológica” y “hermenéutica”. Asimismo, el artículo expone la lógica de la epikeia, gracias a la cual lo justo natural se puede adaptar a cada situación. Finalmente, nos referimos a los límites de la mutabilidad de lo justo natural, tanto en relación con la permanencia de los principios debida a su origen divino como en la intrínseca valoración moral de ciertos actos. Centro de Estudios Filosóficos Medievales, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo 2022-08-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/scripta/article/view/6093 10.48162/rev.35.011 Scripta Mediaevalia; Vol. 15 No. 1 (2022); 65-94 Scripta Mediaevalia; Vol. 15 Núm. 1 (2022); 65-94 2362-4868 1851-8753 spa https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/scripta/article/view/6093/4940 Derechos de autor 2022 Alfonso Herreros, Sebastián Contreras http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/deed.es
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