El mestizaje paradojal en Nuestra América de José Martí
Nuestra América (1891) es considerado, con razón, uno de los escritos políticos más emblemáticos de José Martí (1853-1895), por cuanto que ahí ofrece su visión sistematizada de la "otra América" ("mestiza", "obtusa"). Este escrito, publicado en "Les blancs de l’his...
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Facultad de Ciencias Políticas y Sociales
2016
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I11-R113article-6582017-06-21T18:08:56Z El mestizaje paradojal en Nuestra América de José Martí Lavou Zoungbo, Victorien José Martí Nuestra América colonialidad mestizaje Nuestra América (1891) es considerado, con razón, uno de los escritos políticos más emblemáticos de José Martí (1853-1895), por cuanto que ahí ofrece su visión sistematizada de la "otra América" ("mestiza", "obtusa"). Este escrito, publicado en "Les blancs de l’histoire. Afrodescendance : parcours de représentation et constructions hégémoniques" (Lavou Zoungbo, Victorien; 2013), retomado en este trabajo con ligeras modificaciones y traducido por primera vez al español, pretende, entre otros cometidos, detenerse en la escena o en los síntomas del sujeto colonial dicotomizado por José Martí. En efecto, el ensayo redunda en la oposición político-ontológica que, según él, existe entre "el criollo exótico" y "el mestizo auténtico". No deja sin embargo de ser llamativo, para el autor de este artículo, que ambos sean "figuras / sujetos coloniales". Así que, más allá de la preferencia martiana por una de las dos figuras y de todo inmanentismo salvador o regenerador que representaría el "mestizo auténtico", el arduo interrogante era (y sigue siendo, desde el punto de vista de los estudios post-coloniales o decoloniales, por ejemplo) cómo zafarse (psíquica y políticamente) de la impronta o de los lastres coloniales y esclavistas en aras de una liberación no solo intrapsíquica sino sociopolítica. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales 2016-03-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Estado y Movimientos Sociales en Nuestra América application/pdf https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/millca-digital/article/view/658 Millcayac - Revista Digital de Ciencias Sociales; Vol. 3 No. 4 (2016): Millcayac Revista Digital - Edición Otoño 2016 (Marzo-Agosto); 97-110 Millcayac - Revista Digital de Ciencias Sociales; Vol. 3 Núm. 4 (2016): Millcayac Revista Digital - Edición Otoño 2016 (Marzo-Agosto); 97-110 2362-616X spa https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/millca-digital/article/view/658/412 Derechos de autor 2016 Millcayac - Revista Digital de Ciencias Sociales |
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Nuestra América (1891) es considerado, con razón, uno de los escritos políticos más emblemáticos de José Martí (1853-1895), por cuanto que ahí ofrece su visión sistematizada de la "otra América" ("mestiza", "obtusa"). Este escrito, publicado en "Les blancs de l’histoire. Afrodescendance : parcours de représentation et constructions hégémoniques" (Lavou Zoungbo, Victorien; 2013), retomado en este trabajo con ligeras modificaciones y traducido por primera vez al español, pretende, entre otros cometidos, detenerse en la escena o en los síntomas del sujeto colonial dicotomizado por José Martí. En efecto, el ensayo redunda en la oposición político-ontológica que, según él, existe entre "el criollo exótico" y "el mestizo auténtico". No deja sin embargo de ser llamativo, para el autor de este artículo, que ambos sean "figuras / sujetos coloniales". Así que, más allá de la preferencia martiana por una de las dos figuras y de todo inmanentismo salvador o regenerador que representaría el "mestizo auténtico", el arduo interrogante era (y sigue siendo, desde el punto de vista de los estudios post-coloniales o decoloniales, por ejemplo) cómo zafarse (psíquica y políticamente) de la impronta o de los lastres coloniales y esclavistas en aras de una liberación no solo intrapsíquica sino sociopolítica. |
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