Paulo Freire: la cabeza que pensó desde y con América Latina
After the Second World War and fully immersed in the political-territorial dispute between socialism and capitalism, Latin America experienced a moment of great turmoil between those who wanted to close processes of change and those who dreamed of a radical transformation. On the one hand, there wer...
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Publicado: |
Maestría en Estudios Latinoamericanos, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional de Cuyo
2021
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I11-R118article-48132022-05-29T22:22:13Z Paulo Freire: The Head that Thought From and With Latin America Paulo Freire: la cabeza que pensó desde y con América Latina Molina Guiñazú, María Milagros Pedagogy of the oppressed Catholic renewal Political radicalisation Latin America Praxis Pedagogía del oprimido Renovación católica Radicalización política América Latina Praxis After the Second World War and fully immersed in the political-territorial dispute between socialism and capitalism, Latin America experienced a moment of great turmoil between those who wanted to close processes of change and those who dreamed of a radical transformation. On the one hand, there were coup d'État, that led to military dictatorships. On the other, liberation movements emerged and revolutions triumphed across the continent. Among several, the Cuban Revolution in 1959 simultaneously became an inspiration and a ghost for millions. In those years, of new social and political forces and processes with an emancipatory sense, emerge two key works to think about the period Pedagogía del Oprimido by Paulo Freire (1968/1970) and Teología de la Liberación by Gustavo Gutiérrez (1971). The first one specifically, was a response (and a proposal) to this context. A situated praxis that seeks to build tools and guiding principles for action. In this work then, we will track - through analysis of written documentary and bibliographic systematics-how these converged in Freire’s work and what elements of it are taken up with renewed modes in political praxis. Después de la segunda Guerra Mundial e inmersa plenamente en la disputa político-territorial entre socialismo y capitalismo, América Latina vivió un momento de gran agitación entre quienes querían clausurar procesos de cambio y quienes soñaban con una transformación radical de lo existente. Por un lado, se dieron golpes de Estado que derivaron en dictaduras militares. Por el otro, emergieron movimientos de liberación y triunfaron revoluciones en todo el continente. Entre varias, la Revolución Cubana en 1959 se convirtió simultáneamente en faro para millones y en fantasma para otros tantos. En esos años, de nuevas fuerzas y procesos sociales y políticos con un sentido emancipador, surgieron dos obras claves para pensar el período, Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire (1968/1970) y Teología de la Liberación de Gustavo Gutiérrez (1971). La primera específicamente, fue una respuesta (y una propuesta) a ese contexto. La sistematización de una praxis situada, que buscó construir herramientas y principios orientadores para la acción. En este trabajo entonces, rastrearemos – a través del análisis de fuente documental escrita y sistemática bibliográfica- cómo confluyeron estos procesos contextuales en la obra de Freire y qué elementos de la misma son retomados con renovados modos en la praxis política. Maestría en Estudios Latinoamericanos, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional de Cuyo 2021-03-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/mel/article/view/4813 Algarrobo-MEL; Vol. 9 (2020): La educación popular hoy. Teorizaciones, experiencias y desafíos; 1-19 2344-9179 spa https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/mel/article/view/4813/3494 Derechos de autor 2021 Algarrobo-MEL https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/ |
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After the Second World War and fully immersed in the political-territorial dispute between socialism and capitalism, Latin America experienced a moment of great turmoil between those who wanted to close processes of change and those who dreamed of a radical transformation.
On the one hand, there were coup d'État, that led to military dictatorships. On the other, liberation movements emerged and revolutions triumphed across the continent. Among several, the Cuban Revolution in 1959 simultaneously became an inspiration and a ghost for millions.
In those years, of new social and political forces and processes with an emancipatory sense, emerge two key works to think about the period Pedagogía del Oprimido by Paulo Freire (1968/1970) and Teología de la Liberación by Gustavo Gutiérrez (1971). The first one specifically, was a response (and a proposal) to this context. A situated praxis that seeks to build tools and guiding principles for action. In this work then, we will track - through analysis of written documentary and bibliographic systematics-how these converged in Freire’s work and what elements of it are taken up with renewed modes in political praxis. |
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