Una aproximación sociocrítica a la dicotomía campo/ciudad en Paz de Aristófanes
In this article, we examine Aristophanes’ comedy Peace, written in the 5th century BC, in an attempt to explore the way in which the core-periphery polarization is presented as the axis around which the underlying social, cultural and economic tensions revolve. Against the background of the long and...
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Asociación de Estudios Interdisciplinarios sobre Europa (ADEISE)
2021
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I11-R87article-55002021-12-17T15:48:46Z A socio-critical approach to the rural-urban dichotomy in Peace by Aristophanes Una aproximación sociocrítica a la dicotomía campo/ciudad en Paz de Aristófanes Perriot, María Celina campo ciudad Aristófanes Sociocrítica rural urban Aristophanes Social criticism In this article, we examine Aristophanes’ comedy Peace, written in the 5th century BC, in an attempt to explore the way in which the core-periphery polarization is presented as the axis around which the underlying social, cultural and economic tensions revolve. Against the background of the long and devastating Peloponnesian war, Aristophanes became keenly aware of the rural-urban dichotomy, heightened by the state of belligerence and its adverse consequences for the population. Peace is particularly revealing of the concomitant tensions and allows a glimpse of the author's position regarding both the war and the various forms of exchange between both spaces. Social criticism, the theoretical framework of the article, holds that all artistic creation is social practice and, therefore, ideological production. Drawing upon this tenet, we seek to cast light on the social values that organize the fictional text, without ignoring its aesthetic specificity. A socio-critical reading of the literary text makes it possible to relate writing and ideological production of meaning. En este artículo intentamos examinar en Paz de Aristófanes, comedia griega del siglo V. a. C., el modo en que se exhibe la polarización centro-periferia como eje que vertebra las tensiones sociales, culturales y económicas subyacentes. En el contexto de la terrible y extensa Guerra del Peloponeso, Aristófanes percibió claramente la dicotomía campo ‒ ciudad, potenciada por el clima beligerante y por sus consecuencias adversas para la población. La comedia Paz ofrece signos reveladores de las tensiones concomitantes y permite vislumbrar un posicionamiento del autor tanto respecto de la guerra como de las variadas formas de intercambios entre ambos espacios. El marco teórico que brinda la Sociocrítica procura mostrar que toda creación artística es también práctica social, y por ello producción ideológica. A partir de este postulado intentamos hacer visibles los valores sociales que organizan en lo profundo el texto de ficción, sin soslayar su especificidad estética. Una lectura sociocrítica del texto literario posibilita relacionar escritura y producción ideológica del sentido. Asociación de Estudios Interdisciplinarios sobre Europa (ADEISE) 2021-12-17 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares application/pdf https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/europa/article/view/5500 Revista EUROPA; Núm. 12 (2021); 67-79 1515-6133 spa https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/europa/article/view/5500/4176 |
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In this article, we examine Aristophanes’ comedy Peace, written in the 5th century BC, in an attempt to explore the way in which the core-periphery polarization is presented as the axis around which the underlying social, cultural and economic tensions revolve. Against the background of the long and devastating Peloponnesian war, Aristophanes became keenly aware of the rural-urban dichotomy, heightened by the state of belligerence and its adverse consequences for the population. Peace is particularly revealing of the concomitant tensions and allows a glimpse of the author's position regarding both the war and the various forms of exchange between both spaces. Social criticism, the theoretical framework of the article, holds that all artistic creation is social practice and, therefore, ideological production. Drawing upon this tenet, we seek to cast light on the social values that organize the fictional text, without ignoring its aesthetic specificity. A socio-critical reading of the literary text makes it possible to relate writing and ideological production of meaning. |
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