La Conversión de Volusiano: ícono de un cambio de época
The objective of this work was to reconstruct the history of the conversion of the Roman senator Volusianus (ca. 382-437). For which we proceeded to analyze the data provided by Rutilio Namaciano in his work De reditu suo; the correspondence of our character with Saint Augustine, and the elements pr...
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Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo
2023
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I11-R89article-75102023-12-20T19:11:04Z The Conversion of Volusianus: Icon of the Change of an Era La Conversión de Volusiano: ícono de un cambio de época Tonello, Amadeo José Valusiano Malania la Joven Agustín conversión cambio de era Volusianus Melania the Younger Augustine conversion change of era The objective of this work was to reconstruct the history of the conversion of the Roman senator Volusianus (ca. 382-437). For which we proceeded to analyze the data provided by Rutilio Namaciano in his work De reditu suo; the correspondence of our character with Saint Augustine, and the elements provided by the Life of Melania the Younger, Volusiano's niece. The interpretation of the data allowed us to notice that, for Volusiano, his conversion was a matter of conscience and existential commitment (since he had to abandon his previous behavior), a question that had to be illuminated from intelligence (as expressed in his questions to Augustine ) and a matter of political implications (as he perceives it from his place as a public man). Volusiano's path to its end, the acceptance of faith, is revealed to us as a singular image or icon of a process that also occurred on a social level: the progressive extinction of the traditional religion of Rome and the predominance of Christianity. El objetivo del presente trabajo fue reconstruir la historia de la conversión del senador romano Volusiano (ca. 382-437). Para lo cual se procedió a analizar los datos aportados por Rutilio Namaciano en su obra De reditu suo; la correspondencia de nuestro personaje con san Agustín, y los elementos aportados por la Vida de Melania la Joven, sobrina de Volusiano. La interpretación de los datos permitió advertir que, para Volusiano, su conversión fue un asunto de conciencia y de compromiso existencial (pues debía abandonar la conducta anterior), una cuestión que debía ser iluminada desde la inteligencia (como lo expresa en sus preguntas a Agustín) y un asunto de implicancias políticas (como lo percibe desde su lugar de hombre público). El camino de Volusiano hasta su final, la aceptación de la fe, se nos revela como una imagen o ícono singular de un proceso que se fue dando también a nivel social: la progresiva extinción de la religión tradicional de Roma y el predominio del cristianismo. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo 2023-12-20 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer reviewed article Artículo evaluado por pares application/pdf https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/revhistuniv/article/view/7510 Revista de Historia Universal; Núm. 28 (2023): Agosto / Enero; 65-92 2683-8869 0328-3704 spa https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/revhistuniv/article/view/7510/6161 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 |
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The objective of this work was to reconstruct the history of the conversion of the Roman senator Volusianus (ca. 382-437). For which we proceeded to analyze the data provided by Rutilio Namaciano in his work De reditu suo; the correspondence of our character with Saint Augustine, and the elements provided by the Life of Melania the Younger, Volusiano's niece. The interpretation of the data allowed us to notice that, for Volusiano, his conversion was a matter of conscience and existential commitment (since he had to abandon his previous behavior), a question that had to be illuminated from intelligence (as expressed in his questions to Augustine ) and a matter of political implications (as he perceives it from his place as a public man). Volusiano's path to its end, the acceptance of faith, is revealed to us as a singular image or icon of a process that also occurred on a social level: the progressive extinction of the traditional religion of Rome and the predominance of Christianity. |
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