Filosofía argentina y ensayo libre. Horacio González, lector de Carlos Astrada

The article proposes a revaluation of the reading that Horacio González makes about the work of Carlos Astrada. This pursues a double purpose. First, give an account of how the question is addressed by the existence of an "Argentine philosophy" from the tradition of free essay. Second, sho...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Oviedo, Gerardo
Formato:	Online
Lenguaje:	spa
Publicado:	Instituto de Filosofía Argentina y Americana, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo 2017
Materias:	Filosofía Nación Ensayo liberación Philosophy Nation Essay Liberation
Acceso en línea:	https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/anuariocuyo/article/view/2316

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spelling	I11-R90article-23162020-05-11T20:27:18Z Argentine philosophy and free essay. Horacio González, reader of Carlos Astrada Filosofía argentina y ensayo libre. Horacio González, lector de Carlos Astrada Oviedo, Gerardo Filosofía Nación Ensayo liberación Philosophy Nation Essay Liberation The article proposes a revaluation of the reading that Horacio González makes about the work of Carlos Astrada. This pursues a double purpose. First, give an account of how the question is addressed by the existence of an "Argentine philosophy" from the tradition of free essay. Second, show that the response of Horacio González, without being conclusive, tends to be answered in political and cultural terms rather than ontological and ethical. It is implicit in this that to address the problem of the existence of a national philosophy it is necessary to have, even provisionally, a theory of Argentine culture. Horacio González sketches this theory in a baroque and libertarian key, but not directly, but transversely or obliquely, through a genealogical history of the Argentine interpretation essay, in whose canon stands out, precisely, El Mito Gaucho (1948 and 1964) by Carlos Astrada, in particular, and his writings on Marxist dialectics, in general. El artículo se propone una revaloración de la lectura que Horacio González realiza sobre la obra de Carlos Astrada. Se persigue con esto dar cuenta de cómo se afronta la pregunta por la existencia de una "filosofía argentina" desde la tradición del ensayo libre y mostrar que la respuesta de Horacio González, sin ser concluyente, tiende a ser respondida en términos políticos y culturales más que ontológicos y éticos. Va implícito en ello que para abordar el problema de la existencia de una filosofía nacional es preciso contar, siquiera provisoriamente, con una teoría de la cultura argentina. Horacio González la anticipa en clave barroca y libertaria, pero no directamente, sino transversal u oblicuamente, por medio de una historia genealógica del ensayo de interpretación argentino, en cuyo canon sobresale, precisamente, El Mito Gaucho (1948 y 1964) de Carlos Astrada, en particular, y sus escritos de dialéctica marxista, en general. Instituto de Filosofía Argentina y Americana, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo 2017-03-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer reviewed article Artículo evaluado por pares Artigo revisado por pares application/pdf https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/anuariocuyo/article/view/2316 Cuyo. Anuario de Filosofía Argentina y Americana; Vol. 34 (2017): Dossier: La filosofía argentina. Temas y cuestiones en la cultura contemporánea.; 49-76 1853-3175 1514-9935 spa https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/anuariocuyo/article/view/2316/1686
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Filosofía argentina y ensayo libre. Horacio González, lector de Carlos Astrada

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