Aristóteles, lo justo por naturaleza, las fronteras de su inmutabilidad y el mejor régimen según la naturaleza

This paper deals with the notion of natural right and its mutability according to Aristotle, in discussion with the sophistic notion of "natural". For the sophists what is by nature is the same everywhere: fire burns in the same way in Athens and in Persia. The right by convention, on the...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Martínez Barrera, Jorge
Formato:	Online
Lenguaje:	spa
Publicado:	Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo 2019
Materias:	derecho natural variabilidad inmutabilidad constitución según la naturaleza Natural Right Variability Immutability Constitution according to Nature
Acceso en línea:	https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/philosophia/article/view/2814

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spelling	I11-R96article-28142020-02-04T18:11:21Z Aristotle: Natural Right, the Boundaries of its Immutability and the Best "Natural" Constitution Aristóteles, lo justo por naturaleza, las fronteras de su inmutabilidad y el mejor régimen según la naturaleza Martínez Barrera, Jorge derecho natural variabilidad inmutabilidad constitución según la naturaleza Natural Right Variability Immutability Constitution according to Nature This paper deals with the notion of natural right and its mutability according to Aristotle, in discussion with the sophistic notion of "natural". For the sophists what is by nature is the same everywhere: fire burns in the same way in Athens and in Persia. The right by convention, on the contrary, is changeable depending on circumstances. Aristotle discusses this idea and argues that natural right is also variable, although in a different way than right by convention. With the help of Thomas Aquinas, the enigmatic affirmation "the best political constitution is that according to nature" is also examined Se examina la noción de "justo por naturaleza" según Aristóteles y su mutabilidad, en discusión con la versión sofística, para la cual lo natural es igual en todas partes: el fuego quema de la misma manera en Atenas y en Persia. Lo justo por convención, en cambio, es mutable a tenor de las circunstancias. Aristóteles discute esta idea y sostiene que lo justo por naturaleza también es variable, aunque de un modo distinto a lo justo por convención. Se examina, además, con la ayuda de Tomás de Aquino, la enigmática afirmación: "el mejor régimen es aquel según la naturaleza" Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo 2019-12-18 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf text/html https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/philosophia/article/view/2814 Philosophia; Vol. 79 No. 2 (2019); 91-108 Philosophia; Vol. 79 Núm. 2 (2019); 91-108 2313-9528 0328-9672 spa https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/philosophia/article/view/2814/2014 https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/philosophia/article/view/2814/2070 Derechos de autor 2019 Philosophia
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Aristóteles, lo justo por naturaleza, las fronteras de su inmutabilidad y el mejor régimen según la naturaleza

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