Caridad y persona

Algunos autores de la filosofía contemporánea ha criticado a la antropología medieval aduciendo que ella ha sustentando en una visión sustancialista que no da razón de la riqueza de la realidad personal (como es el caso de Zubiri que, con sus palabras, propone que la persona es sustantividad y s...

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Publicado en:Scripta mediaevalia
Autor principal: Zorroza, María Idoya
Materias:
Acceso en línea:https://bdigital.uncu.edu.ar/fichas.php?idobjeto=3788
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Caridad
Charity
Crítica e interpretación
Edad Media
Filosofía medieval
Lombardo, Pedro
Person
Peter Lombard
Substance
Sustancia
Teología
Thomas Aquinas
Tomás de Aquino, Santo
Virtud
Virtue
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Contemporary Philosophy has criticizes Medieval Anthropology: It accuses her of supporting itself on a substantialist vision which does not really correspond to the richness of the person (that is, with words of Xavier Zubiri, substantivity and suprastante). Nevertheless, the response of Thomas Aquinas to the problem presented by Pedro Lombardo in the Sententiae leads us to another perspective. In that reply, using as basis of his argument, what is charity and how does it develops in the human being, postulates the possibility that in human being charity is a virtue or habit, inserted in human psychological structure, and that it origins as a created gift of divine character, which perfects the human soul and makes man able of a trascendental order. But it also does respond to the dynamics of faculties, habits and acts, that structures the reality in the true human action. The Aquinas’ answer that justifies the existence of a virtue as charity, reveals an anthropological analysis with a notion of person of great significance.
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