Cimarronaje y afrocentricidad : los aportes de las culturas afroamericanas a la América Latina contemporánea /

El artículo propone, en primer lugar, una interpretación de los aportes de las culturas africanas en iberoamérica con énfasis en sus valores políticos y estéticos específicos y un análisis de sus predicamentos y conflictos actuales. Por un lado la III Conferencia Mundial contra el Racismo de Durban,...

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Detalles Bibliográficos
Publicado en:Pensamiento Iberoamericano
Autor principal: Carvalho, José Jorge de.
Formato: Sin ejemplares
Lenguaje:Español
Colección:Pensamiento Iberoamericano
v.4, 2a epoca, a.2009
Materias:
Publicación relacionada:Contenido en: Pensamiento Iberoamericano
Descripción
Sumario:El artículo propone, en primer lugar, una interpretación de los aportes de las culturas africanas en iberoamérica con énfasis en sus valores políticos y estéticos específicos y un análisis de sus predicamentos y conflictos actuales. Por un lado la III Conferencia Mundial contra el Racismo de Durban, Sudáfrica, en 2001, posibilitó una efervescencia política y una fuerte afirmación cultural en Afroiberoamérica; por otro lado, esa mismo conferencia provocó una ruptura en al unidad de la Diáspora afroamericana en la medida en que la delegación norteamericana abandonó el evento, quitando solidaridad a los afroiberoamericanos en sus lucha por reparaciones. Esa ruptura puede intensificarse ahora con la llegada al poder del primer presidente negro de Estados Unidos, dada la ambivalencia y las contradicciones de su simbolismo en el contexto geopolítico de las relaciones entre el país imperial y nuestros países. Más allá de ese conflicto actual, el discurso político y cultural de la Diáspora afroiberoamericana siempre ha sido contra-hegemónico en relación a la dominación capitalista racista en el nuevo mundo y dos elementos fundamentales de ese discurso son discutidos con detalle: el cimarronaje cultural, como una actitud de resistencia al racismo y al intento, surgido en la esclavitud y que nunca ha cesado, de silenciar la voz específica de los afroiberoamericanos; y la afrocentricidad, actitud epistemológica que afirma la riqueza y los valores alternativas de la expresiones culturales, tanto las tradicionales como las contemporáneas, de África y Afroamérica.
Descripción Física:p. 25-47